从现代化角度研究近代史的原因(研究论文结论(7)
【作者】网站采编
【关键词】
【摘要】曹頫做江宁织造时期,便来到了雍正时代,曹家再也得不到康熙的关照,因为巨额亏空和一些为官不仁之事,遭到了雍正的严厉斥责与惩罚。如此,孙氏就
曹頫做江宁织造时期,便来到了雍正时代,曹家再也得不到康熙的关照,因为巨额亏空和一些为官不仁之事,遭到了雍正的严厉斥责与惩罚。如此,孙氏就希望通过皇室血缘关系拯救曹家。所以,先把“龙衣人”拨给了贾宝玉,继而,又指望秦可卿告知贾宝玉真正的身世。
《红楼梦》中,贾母后来还希望以薛宝琴继续做相同的事,可惜的是薛宝琴已经许配给了梅翰林之子。贾母诸多的努力都付之东流,贾家的命运就可想而知了。他们没有等来“帝孙”,却招致了沉重的打击,终于“树倒猢狲散”而各自奔腾。
贾宝玉在秦可卿卧室做了一场白日梦,秦可卿没有引贾宝玉出梦,在贾宝玉大呼“可卿救我”时,秦可卿并没有出现。这便是“朱楼梦”、《红楼梦》,只是一场皇帝梦,贾母的“大手笔”也就化为乌有了。
对北魏孝文帝的评价?
北魏孝文帝是一位卓越的少数民族的政治家和改革家。
他崇尚文化,实行汉化,禁胡服、胡语,改变度量衡,推广教育,改变姓氏并禁止归葬,提高了鲜卑人的文化水准。是西北方各民族陆续进入中原后民族融合的一次总结,对起了重要的作用。
汪之渔《北魏孝文帝传统观评析》(《历史教学问题》2期)着重对孝文帝拓跋宏传统观进行考察和剖析。他认为,北魏孝文帝是我国历史上一位杰出的少数民族改革家,为推动历史发展作出了积极的贡献,是应该充分肯定的。但是,他的改制受封建儒学传统的影响,照搬照套中原封建地主阶级的统治思想和模式,影响了改革的成效,换得的只是对中原儒学传统的因循。
王云《浅论孝文帝汉化的主观动力》(《聊城师范学院学报》2期)认为,孝文帝长期接受以儒学为核心的汉族文化的哺育,思想上渴求先进文化的愿望十分强烈,因此,孝文帝较其他胡族帝王入主中原实行汉化,决心最坚定,行动最果断,措施最彻底。
为我国的民族大融合作出了杰出的贡献。而力高才、高平《论魏孝文帝迁都洛阳之失误》(《晋阳学刊》6期)则认为,孝文帝的迁都和全盘汉化政策是导致北魏衰亡的重要原因之一,是政治决策上的一个重大失误。
贾雨村娶娇杏是不计尊卑?
贾雨村娶娇杏,源于一个令人难以启齿的尴尬误会,也是为了满足他自己的私密需求而已,和不计尊卑、重情义都无关。
其实说起来,贾雨村娶娇杏这个安排挺有意思的,也挺讽刺的。一.贾雨村和娇杏的过往我们先来简单介绍一下贾雨村。贾雨村在《红楼梦》开头的部分就出现了,属于书中一个重要角色,更是一个提纲挈领的人物。他老家是湖州的,本来出身官宦人家,但是到他这一代的时候,家族已经衰落了,他当时的情况是非常惨的,家里没钱,穷得都不行了,而且家里还没有什么亲人了,孤苦伶仃的。他就想通过科举考试实现咸鱼翻身。当时他借住在庙里(也就是葫芦庙),一边写字画换点生活费,一边复习功课准备考试。大家可以想象一下,贾雨村刚出场的情况,按现在的说法,就相当于一个20多岁无依无靠的孤儿,租房都租不起,蹭住,而且每天的饭钱啥的都没着落,得卖了字画才能换几个钱,若是赶上倒霉,几天不开张也是很可能的。一边苦苦讨生活,一边还要刻苦复习准备考试。就在这个困窘的时候,第一个贵人出现了。葫芦庙隔壁有户人家,姓甄,也就是甄士隐家。甄家是个有宅院、有资产、有仆人使唤的富裕户,甄士隐平时就琴棋书画、侍弄花草、哄哄孩子,可以说是每天都在尽情享受着小资生活,非常幸福。甄士隐吧,不仅生活富足,心地也特别善良,很有同情心。所以当他发现了贾雨村这个拼尽全力发愤图强的穷书生之后,一下子同情心泛滥了,也不只是同情心,还有同为读书人的一种特殊感情。之后,甄士隐就毫不嫌弃贾雨村的穷困,主动和他交往,还经常借着读书人交往的由头,顺便给贾雨村一些实质帮助,比如,请到甄家和自己聊天,顺便让他留下吃饭,吃顿好的改善一下。后来,到了贾雨村该动身去京城参加考试的时候,甄士隐更是大方地送了他衣服和50两银子做路费。50两银子是很可观的一笔钱了,如果按照晚清时期的购买力来算,一两银子大概相当于现在的200到300,也就是10000多块钱。贾雨村亏了这笔银子,否则他连去京城的路费都没有,所以说甄士隐是他第一个贵人,也是大恩人。文章来源:《黑河学刊》 网址: http://www.hhxkzz.cn/zonghexinwen/2022/1221/923.html
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